ailev.ru

Обсуждение

В архиве: 16 комментариев.

Читать и комментировать в ЖЖ ↗

Имя не сохранено · 7 июля 2010

Комментарий

интрига.. что же это за буддийское образование и просветление в качестве диплома? а у вас такой диплом имеется?

Имя не сохранено · 7 июля 2010

Комментарий

3 года вместо 6? Оба числа выглядят смехотворно маленькими, особенно для уже образованного в ервопейском ключе человека, которому в мозгу ломать куда больше подпорок и стенок, чем необразованному подростку из Непала… Вообще, у меня сложилось впечатление по чтению довольно большого числа непопсовых источников (начиная с Торчинова, и по ссылкам из него), что белому человеку в буддизм лезть практически невозможно — потому что исходов всего два и оба не те. Или ты оказываешься в чисто “ритуальном” буддизме, который мало отличается от любых других “официальных” религий, либо “покупаешь” модный бренд — т.е. тебя попросту разводят. Штука модная, почему бы не взять денег за “приобщение к древним тайнам и тантре школы Бон.” Покажут пару психопрактик поинтереснее и всё, ГРУБО ГОВОРЯ, и будешь ты в ретриты да на семинары ездить и бабло платить всю оставшуюся жизнь (или пока не надоест). Ну и таки да, если бы гарантированное просветление было возможно, боддисатвы уже давно были бы не нужны :)

Анатолий Левенчук · 7 июля 2010

Комментарий

Я тут как раз говорю, что психопрактики просветления -- отдельно, логика -- отдельно, космология -- отдельно, религия -- отдельно. Всё это переводится на нормальный западный язык, и вполне усваивается за небольшое время. Повторять путаницу двух с половиной тысячелетий необязательно, равно как и усваивать все 100% предлагаемой буддизмом разных школ смеси этих ингредиентов. Тот факт, что восточные люди не так хорошо просветляются, как западные (в силу начальной дисциплины ума у западных образованных людей, которой нет у восточных необразованных крестьян) давно известен. Вообще, про буддизм больше слухов у нас, чем знаний -- и то, что в его состав входят неверифицируемые непросветленными людьми состояния сознания, явно не добавляет понятности и сейчас, и в будущем. Бахтияров сотоварищи вполне могут это изменить, хотя буддизм и не является их специфической целью (сам Бахтияров христианин, насколько мне известно).

Ответ на комментарий

Имя не сохранено · 7 июля 2010

Комментарий

Я тут как раз говорю, что психопрактики просветления — отдельно, логика — отдельно Это, по моему впечатлению из всё тех же вполне академических источников, очень-очень плохо и как раз противоречит буддизму напрямую. Психопрактики отдельно, без понимания зачем почему и какие опасности (а это всё в логике) — смерть “душе” (да, да, нет души в буддизме, я тут не зря кавычки ставлю). Ну, крайние тантры (как раз психопрактики) у некоторых школ — это, натурально, если без понимания групповой секс на кладбище с участием частей тут же откопанных трупов. Нельзя такое давать в руки неподготовленному человеку. Простые медитации — можно, конечно, но от них до проникновения в суть Алмазной Сутры дистанция как от крещения до святости с исцелением наложением рук. Повторять путаницу двух с половиной тысячелетий необязательно, равно как и усваивать все 100% предлагаемой буддизмом разных школ смеси этих ингредиентов. Я очень боюсь дистилляции тут. Ясно, что наслоения, от которых можно безопасно избавится, существуют. Но что бы их отсечь нужна какая-точ удовищная смелость и наглость. про буддизм больше слухов у нас, чем знаний Это не совсем так. Есть, есть нормальные буддолги, которые не впадают ни в крайность научного атеизма ни в восторженностью нью-эйджа.

Ответ на комментарий

Анатолий Левенчук · 7 июля 2010

Комментарий

Ежели брать психонетику, то само ее освоение требует некоторого уровня владения логикой: вы просто не поймёте многих описаний практик, если неграмотны и нелогичны. Психонетики регулярно обращаются к онтологическим проблемам, их подход вполне научен. Но это мелочи, ибо главный ответ таков: психонетики не учат буддизму. И я не говорю о том, что учить нужно обязательно буддизму. Дальше разговор обычно скатывается на то, можно ли учить любого человека алгебре, зная о том, что при помощи алгебры (мощный инструмент, почти оружие!) можно создать страшное оружие, и даже атомную бомбу. Или алгебре нужно учить только вкупе с какой-либо нравственной подготовкой в одном флаконе, позаботившись, чтобы без усвоения каких-то нравственных императивов натренироваться в решении системы уравнений было невозможно? Ровно те же вопросы возникают при смене алгебры на предмет "активное сознание". Другой аргумент (не сойдут ли обучаемые с ума в ходе тренировок?) отбивается примерно так же, как и первый -- на примере той же алгебры. Да, в МФТИ (где алгебре учат особо усердно) бывали случаи схода с ума, и почаще, чем в других ВУЗах. Значит ли, что МФТИ нужно закрыть?! Насчет "безопасности" -- все это страхи и опасения от неизведанности. Давайте подготовим пару сотен психонетиков, и поглядим, насколько эти страхи и опасения правомерны. Насчет буддологов -- так они меня мало интересуют, даже не впадающие в крайности. Они за две с половиной тысячи лет не сделали того, что сделал Бахтияров. Так что я лучше лишний раз поговорю с Бахтияровым, чем с буддологом. И буддизм меня как "целостное учение" после того, как из него вытащат все полезное, тоже не волнует. Тут еще вопрос про христианство: вот из буддизма много чего интересного можно попытаться вытащить и использовать в светской культуре. А что можно вытащить из христианства, что еще осталось не вытащено? Умное делание ведь закрывается психонетикой так же, как тантры.

Ответ на комментарий

Имя не сохранено · 7 июля 2010

Комментарий

Ну, логично всё, да. Умное делание ведь закрывается психонетикой так же, как тантры. Умное делание и есть психотехнитка не хуже классических буддистских. Только христианам лучше этого не говорить, обидятся.

Ответ на комментарий

Имя не сохранено · 7 июля 2010

Комментарий

Хотя меня, увы, имя Бахтияров настораживает. РАЕНом и прочими торсионными полями пахнет. Но я параноик, да. И во всм сначала вижу подвох. К любому буддистскому гуру у меня будет априори то же отношение.

Ответ на комментарий

Анатолий Левенчук · 7 июля 2010

Комментарий

Умное делание -- психотехника хуже классических буддистских, ибо картирование сознания в умном делании менее детальное, и передача традиции получается более субъективна. Так что забудем об умном делании и сразу будем моделировать буддистов (и отчасти индуистов, а кое-где -- даосов).

Ответ на комментарий

Анатолий Левенчук · 7 июля 2010

Комментарий

Бахтияров должен настораживать своими политическими взглядами. А торсионных полей там нет, только работа с собственным сознанием -- но не теоретическая, а практическая.

Ответ на комментарий

Анонимный автор · 10 июля 2010

насчёт хавчика

Кушать в городе нечего: меня кормили, как приезжего участника конференции, и это было очень по-столовски (хотя расчет организаторов был на по-ресторански). Жена выяснила, что в городе существует ровно одно кафе, где обычно тусуются все прибывающие из столицы -- а в других местах есть просто невозможно. Это было удивительно, так как юг у меня всегда связывался с поговоркой "в Москве питаются, а в Ростове едят". Видать, это не Юг, а филиал Монголии. Дело не в местной кухне (наверняка есть дома, где готовят вкусно), а в пищевых привычках общепита. Анатолий мягко говоря не верте слухам. В городе полным полно заведений где кормят весьма прилично, я как человек много поездивший по миру и большой вы это могли оценить сами по моим габаритам, любитель поесть и порассуждать о особенностях римской, греческой и индийских логических школ могу это смело заявлять. Мало того многие мои знакомцы из Москвы специально приезжали в некие гастрономические туры, поскольку при высоком качестве питания цены в заведениях были весьма дотупны. Правда, надо признать что поток гурманов в связи с запретом оборота продуктов из рыб осетровых пород сильно подсократился в последнее время. Что насчёт места где участников кормили я там один раз обедал и больше туда не ездун.Не сказать что это плхое заведение не хочу, но у нас есть несколько просто тупо столовых где качество пищи и выше и дешевле, что тже имеет значение. Еще раз благодарю за место уступленное мне во второй день форума, сидеть было исключительно удобно. Пюрвя.

Анатолий Левенчук · 10 июля 2010

Re: насчёт хавчика

Пюрвя, я сам -- увы -- питался не слухами, а в той самой столовке, куда вы "больше туда не ездун". Я приезжал туда разговаривать (и именно там у меня были самые интересные разговоры, ибо именно туда привозили каждый день многих гостей). Источником же дополнительной информации по местным общепитовским привычкам была моя жена, которая в той столовке побывала как и вы, один раз. Вопрос с питанием она исследовала специально (начиная с пиццерии и суши-бара Сити-Чесс, где жила -- и о которых у нее особо отрицательное мнение), ибо питалась вообще отдельно от организации всей конференции. Она мне и рассказала, что с трудом нашла приличное место, и обнаружила там много-много москвичей (не с конференции!), сползшихся в это место покушать со всего города. Дополнительное подтверждение моей версии тут: http://alex-anderm.livejournal.com/72869.html Я думаю, что мое замечание "наверняка есть дома, где готовят вкусно" полностью соответствует ощущениям ваших друзей, которые приезжали в гастрономические туры. Очевидно, они знали, где эти дома-заведения. Кстати, я рекомендую зарегистрироваться в ЖЖ (тогда мои ответы будут приходить по почте).

Ответ на комментарий

Анонимный автор · 10 июля 2010

Re: насчёт хавчика

Вообще интересный поворот темы. Ну их нафиг с креативов поговорим за питчу телесную.Ваш взгляд на проблему с питанием у нас вызвал у меня ряд размышений. Для меня не важно, есть ли на самом деле места в Элисте где хорошо кормят или нет,важно то у Вас сложилось мнение, что с этим у нас напряжёнка. И мало того подобное мнение сложилось и у другого участника форума. Тем более это мнение удивило меня поскольку дейстительно у нас на юге, а тем более в Элисте готовить плохо всё равно то ли выпускников, то ли обеды, не есть гут. Вопрос наверно в другом. Но это тема для отдельного разговора.

Ответ на комментарий

Анатолий Левенчук · 10 июля 2010

Re: насчёт хавчика

Конечно, "результатом коммуникации является результат". Жена моя, например, при общем очень положительном мнении об Элисте и о тамошних людях, постоянно возвращается к теме поисков приличной еды. Хотя она привередничает и в Москве (и правильно делает: в Москве отнюдь не везде хорошо кормят. Но я ровно об этом и пишу: юг от Москвы сильно отличается в плане еды!). Насчет "креативов" -- у меня в ЖЖ принцип (меня об этом некоторое время назад специально просили) разделять темы. Про креативы-конференции -- в одном постинге, про турпоход в другом постинге. Насчет "питчи телесной": меня старшие товарищи учили лет двадцать назад, что успех любого тренинга, конференции и т.д. существенно зависит от желудочной удовлетворенности. Если еда удалась, то это сильно добавляет к общему ощущению успеха мероприятия. У меня рефлексия достаточно высока, чтобы разделять хавчик для духа с хавчиком для тела, но другие люди могут этого не учитывать. Так что вы правильно озаботились, если ожидаются какие-то "будущие разы".

Ответ на комментарий

Имя не сохранено · 1 августа 2010

Комментарий

Хороший образный мазок о Калмыкии...