Без заголовка

Еще одна попытка найти новую Библию и нового Христа. У коммунистов, тоже с претензией на научность, с "Капиталом" и Марксом не прошло (но хотя бы были обоснованные потуги на это), так другие маргиналы все лелеют надежды, что это мир тупой, за 60 лет не понял ГЕНИЯ. Сейчас лекции почитаем, книжки перепишем и тогда-то все поймут, оценят... Да потому никто и не переписал, что начни переписывать сразу вся бредятина повылазит. Де Сото по хитрому сделал, сосредоточился на изложении критики мейнстрима и вроде все гладко выглядит. А то что за "душами" Хайека, Мизеса, Ротбарда и Ко нет единого непротиворечивого ядра, которое можно было бы назвать теорией и критически переосмысливать, а только набор кое как связанных между собой "аксиом" и ряда самостоятельных слабосвязанных между собой выводов, так кого это волнует? Кого волнует, что Хайек Мизеса позитивистом "в глубине души" называл? "Модель" же праксиологии давно известна благодаря Ротбарду. Называется она - "экономика Крузо". Нелепей "модели" не встречал: то, что присуще только всему человечеству: непосредственное отношение человечество-природа, аппроксимируется на индивида, причем не как период в его существовании, который может быть, а может и не случиться, а как безусловность. Отсюда выводятся всякие глупости типа "аксиомы самопринадлежности". Апологеты этой "модели" даже не задаются таким вопросом: А откуда же у бедного Робинзона сознание взялось? С неба свалилось? Такую очевидность в жизни каждого, что встреча индивида с природой "вообще", опосредовано тем, что принято называть второй, рукотворной, человеческой природой, в процессе взаимодействия с которой роль субъекта принадлежит не индивиду, что индивид из этой второй природы происходит, и если после него что-то и остается, то именно изменения во второй природе, а потому про "самопринадлежность", если и можно говорить, то в особенных случаях, понимая всю условность такого допущения, "научным" умом неофитов "австрийской школы" не осилить. Пора бы вам, господа "австрийцы", "вынести" Мизеса из "интеллектуального мавзолея", критически переосмыслить его главный труд ЧД и поставить на полку в ряд на букву М рядом с Марксом, где ему и место. Глядишь и коммунисты последуют вашему примеру: избавят Красную площадь от покойника.