Без заголовка

Думаю, тут следует отметить и то, что сознание вряд ли можно рассматривать как сущность, это скорее - процесс определенного вида. А ведь только для человека, находящегося в сознании, можно сказать, что имеется некоторое "я", иначе это просто тело с памятью, которое станет человеком, в сознание прийдя. В т.ч. это оказывает влияние на такие процессы, как отключение от аппарата искусственного поддержания жизни в случае надежного исключения даже минимальной вероятности того, что человек в сознание прийдет. Или абортов на стадиях, когда возможность сознания еще исключена. Я это к тому, что пересмотр куда глобальнее, чем может показаться на первый взгляд. Не только начать думать о человеке по-другому, но и пересмотреть большинство вопросов, связанных с морально-этическими категориями. Технические аспекты, в т.ч. онтологического плана - так, частность. И господин Родин, по ощущениям, этого не понимает пока, ведь он говорит об изменениях человека, как об эволюции сущности, не обращая на его в общем-то процессный характер. Частица или волна - этого вопроса пока там нет, подразумевается частица (как если бы говорилось про гайку или фиттинг в пром.использовании), с которой что-то можно делать, но которая не является ни субъектом, ни актором. Этакий корпускулярный центризм, который даже в физике кажется чрезмерным огрублением. Боюсь, что с точки зрения перспектив указанный подход в физике будет ограничен ровно так же, как ограничена Ньютоновская механика, а для применения его в гуманитарной области нужно будет его существенно докручивать.