Без заголовка

Я неоднократно везде писал: при прочих равных разговор про ценности будет более осмыслен у тех людей, которые более грамотны. У неграмотных людей с ценностями засада: их ценности как флюгер на ветру, зависят от неведомых причин и хороших аргументов очередного собеседника. Так что опасность последствий моего подхода мне понятна, но и польза тоже. Без моего подходов про ценности говорить нет шансов, разве что разводить религиозную пропаганду. С моим подходом можно через некоторое время с людьми разговаривать в том числе и о политике. Австрийская экономическая школа отличается от либертарианства как политической философии, на эту тему много написано. Заодно: системная инженерия к австрийской экономической школе и к либертарианству отношения не имеет. Тут мы уже довольно давно ходим по кругу: я пишу, что сначала нужно стать умным, потом разобраться в политике, политэкономии и прочих вопросах. Сложнее, если умным уже стал, а разобраться не успел. Но глупому разбираться и вообще невозможно. А вы говорите, что я сам себе противоречу. Ну да, мир каждую секунду сам себе противоречит: время-то идет, и объекты в нем меняются со временем. Глупые становятся умными, аполитичные политиками, религиозные атеистами и наоборот, и т.д. Я делаю людей сначала умнее, а затем они будут в состоянии прочесть серьезные книжки австрийской школы и что-то в них понять. Ежели читать эти серьезные книжки обычными мозгами (например, мозгами средних мейнстримовских экономистов, или мозгами традиционных философов, или мозгами рейтинг-озабоченных политиков) то толку не будет.