Современное сословное государство
Владимир Четвернин в своем выступлении на ЭТИХиП (http://www.livejournal.com/users/gr_s/291099.html) был страстен и великолепен, кроме несомненной содержательности его речь была художественной, он в лицах изображал диалоги со своими оппонентами.
Меня, в частности, заинтересовала его моделька развития государства как всегда сословного, т.е. неправового -- сначала привилегированными были высшие сословия (короли и прочая аристократия), а затем после буквально исторического мнгновения правового государства (если оно вообще было) привилегированными стали низшие сословия (безработные и больные в перераспределительном государстве).
Мне кажется, что это очень интересная мысль о представлении нынешнего государства как сословного, в котором есть привилегированное сословие "авторов интеллектуальной собственности", привилегированное сословие стариков, привилегированное сословие женщин и т.д. Втаскивание в современный контекст всей дискуссии о сословности и привилегиях является весьма интересным ходом.
Меня, в частности, заинтересовала его моделька развития государства как всегда сословного, т.е. неправового -- сначала привилегированными были высшие сословия (короли и прочая аристократия), а затем после буквально исторического мнгновения правового государства (если оно вообще было) привилегированными стали низшие сословия (безработные и больные в перераспределительном государстве).
Мне кажется, что это очень интересная мысль о представлении нынешнего государства как сословного, в котором есть привилегированное сословие "авторов интеллектуальной собственности", привилегированное сословие стариков, привилегированное сословие женщин и т.д. Втаскивание в современный контекст всей дискуссии о сословности и привилегиях является весьма интересным ходом.