Без заголовка

> В текстах Г.П. очень много буквальных свидетельств его работы в особых состояниях сознания, более близких к описываемым в восточных практиках Просветления. Можно если не пример, то хотя бы общую черту таких свидетельств — что именно имеется в виду? Замечал несколько иное явление. Работы Г.П. обладают силой индукции таких состояний, они даже намеренно выстроены как вовлекающий в коммуникацию механизм (об устройстве схемы мыследеятельности как "поглощающей" любого, кто имеет с ней дело, например, попробовал написать здесь: http://community.livejournal.com/methodology_ru/83070.html?thread=1110398#t1110398 и http://community.livejournal.com/methodology_ru/83070.html?thread=1110654#t1110654). Есть версия о причине (как минимум одной) такой коммуникативной специфики: если Гегель мыслит исторично, излагая точку зрения конкретной стадии становления Духа, то Г.П. мыслит вообще текуче, он не утверждает ничего, кроме самых общих принципов. Все остальное превращается в work-in-progress ("не высекайте программы на камне"). От этого читатель / воспринимающий вынужден каждый раз заново прослеживать все ходы, которые проделывает мысль, не в силах отвести взгляд, т.к. в это время может возникнуть совершенно непредсказуемая конструкция. При этом рассуждение — любой письменный текст Г.П. или длинное выступление, если читать его примерно с середины — набирает огромную скорость, разительно отличающуюся от скорости начала.