Re: Замечания

1. Я, вроде, это специально подчеркнул (два раза в пункте 5, проверил сейчас специально). Другое дело, что Пиньеру бы никто не слушал, ежели бы он не издавал декреты. 2. Меня волнует уровень ценностей после принятия религии. Или с тех далеких времен что-то в заповедях существенно изменилось? Или нынешний народ много более набожен, чем в средневековой Европе? Или у японцев синтоизм резко изменился после поражения во второй мировой войне? Я не уверен, что принятие христианства так уж сильно повлияло на нравы: нравы римлян до того, как они стали христианами, тоже были вполне себе безобразными. 3. Это не я стремлюсь быть на переднем крае науки, а ты -- на переднем крае религии :) Средневековый опиум для народа был отличнейшего качества, но почему тогда религиозный народ в средние века так легко шел в крестовые походы, да и у себя на родине воевал без устали? Вроде, "не убий" уже каждый дитенок в средние века должен был знать, да и веровал в то, что соблюдать это в каком-то смысле полезно ;) Я охотно верю, что среди монахов всегда находились умные люди, равно как и среди евреев, равно как и среди просто дворян. Желающий может найти массу примеров любой из версий становления хоть науки, хоть политики, хоть нравственности. Отдельные примеры меня не убедят: надергать можно любых примеров на любой случай, особенно в христианстве, где не так много языков и не нужно иметь много переводчиков (т.е. Гугль отлично находит любое число примеров, по потребности -- на любой тезис). Мне механизмы нужно понимать, и почему эти механизмы эффективнее других (возможно, просто не придуманных еще в давние времена).