Обсуждение

Если неоязычникам удасться доказать, что они являются правопреемниками дохристианских язычников, то да, надо и землю отдать и компенсацию заплатить. Однако мне кажется, что подобные тезисы бездоказательны.

Как-то мало требуют неоязычники. Без фантазии к этому вопросу подошли.

Не совсем так, есть православное учение о симфонии властей - светской и церковной. -- Одним из важнейших деяний Императора Юстиниана стала разработка православной государственной идеологии. В православном Византийском царстве уже при Императоре Константине материальная сила государства и духовная сила Церкви впервые объединились на принципе "симфонии" этих двух властей. В преамбуле к Шестой новелле Императора Юстиниана этому дано следующее обоснование: "Величайшие дары Божие человеку, дарованные Вышним человеколюбием - священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь... Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония..."

Надеюсь, что у нас язычников хватит, чтобы этого не случилось ;) Жаль, кришнаиты быстро разбегаются, но зато буддисты вырастают еще быстрее. Про мусульман я вообще умолчу. Больше религий хороших и разных, и всем им желаю исков к РПЦ.

Если священство..., а царство... , то симфония... Забавная гипотеза, но бездоказуемая. А если не будет?! Причем по обеим частям предположения -- ни священство, ни царство никогда не соответствовали и соответствовать не могут. А даже если и будут соответствовать (чего не бывает), то благой симфонии тоже может не получиться -- это ведь хотелка юстиниановская, а не теория какая с доказательствами.

Согласен, было бы неплохо засыпать РПЦ исками со стороны других конфессий. Ибо наглеет откровенно.

Демократия с атеизмом зиждятся на точно таких же допущениях и теориях без доказательств, принципиальной разницы не вижу. И настоящего правового государства в идеальном понимании тоже ещё ни разу не построили. p.s. я вообще-то вот на что отвечал: "РПЦ забывает о том, чему сама учит в своих учебниках по истории Церкви: как только православие становится государственной религией - государство и церковь превращаются в уродливого мутанта-тяни-толкая и обречены на крах".

Опять же, что понимать под развитием? НТП? Стремление в светлое будущее? Построение рая для рабов? Либерализм тоже не без иъянов и демократия не является единственно верной формой общественного устройсва.

Я слышал как с помощью иска к РПЦ буддисткой школе "Карма Кагью" удалось отбиться он обвинений в сектантстве. Так что надежда есть :-).

Из Москвы привез "единственный издающийся в России" атеистический журнал. Правда, читать все не досуг. И потом, атеистам сложнее сорганизоваться и какой-нибудь иск совместный составить.

Да, синодальный перевод не самый точный в деталях. Однако Церковь использует в богослужениях славянскую Библию, которая сомнений не вызывает. Я, хоть и человек верующий, также против интеграции Церкви и государства в том виде, в котором это происходит сегодня: сплошная показуха и лицемерие. И я совершенно не против развития в том понимании, о котором Вы говорите. Государство пыталось, пытается и будет пытаться превратить человека из разумного в прямоходящего. Потому, что так его легче контролировать. Так вот нынешние тенденции развития как социальные, так и политические сводятся к одному - подчинить волю человека государству во имя человечества, его безопасности. Только обвиняют в подавлении воли и свободы, почему-то, в первую очередь Церковь. Хотя понятие свободной воли в христианстве - центральное. А тоталитарно-псевдо-демократические построения называют развитием общества. Так что тогда человечество посторит через сотню лет? Вчера была цель - выйти в космос, сегодня - всемирная безопасность, послезавтра - космические путешествия? Разве это цели?

По поводу перевода не буду спорить, ибо не компетентен. :) Жаль, что при переводе таких серьезных вещей теряется некая значащая часть. По поводу второй части Вашего поста ;) Да, не согласиться трудно, это печально, когда люди в духовном сане строят из себя политиков и берутся управлять тем, что им не вверено. Одинаково печально когда государство вмешивается в жизнь Церкви, в этом можно убедиться на истории Русской Церкви в 20 веке.Секуляризация общества ведет за собой и обмирщение за церковной оградой. И в этом нет ничего хорошего. К сожалению, многие этого не понимают и с высоты церковных трибун несут такое, что стыдно становится. Что ж делать, такое время. А будет, я думаю, ещё хуже.

Удивительно точно.