Без заголовка

1. "вопрос вербовки/заманивания на курсы: скажем, возможен ли прозелитизм из рационалистов?" Прозелитизм вполне разумный один из путей заманивания - вполне традиционный вариант "дать людям то, чего у них не было - до обучения" Указание на то, что прозелитизм применяется к "рационалистам" - несколько сужает возможности по привлечению и возможно стоит рассмотреть не только "рационалистов" для привлечения. Плох прозелитизм или хорош? - что может дать ответ на этот вопрос, кроме отказа/выбора каких-то способов приглашения в ШСМ/"Сообщество умных"? Выбор между способами приглашения делать нужно (и какие-то из всего арсенала имеющихся будут отвергнуты), но могут быть использованы и другие способы выбора. 2. "Можно ли заманивать на «интересы», «зарешайство» и всякие другие беспредметные наживки, чтобы потом учить именно нашему?" Различные способы "использования наживок" не хуже того же "прозелитизма" - эти способы приведут людей к событиям в ШСМ/"Сообщества умных" 3. "Секты любят помогать в трудной ситуации, а затем клюв увяз – всей птичке пропасть, вплоть до «добровольной» отдаче имущества." Постановка "сектами/сообществами" в ситуацию зависимости вплоть до монополизации контактов с внешним миром (случай отъема имущества из того же ряда событий - "страшилка" для тех кто не... и за открытость). Это как-то даже странно комментировать - очень сомневаюсь что "Сообщество умных" видится в виде "закрытой от другого мира комуны/секты". Есть конечно модель "кибуц" наиболее успешно живущая из всех моделей разделяющих на своих/чужих... 4. "В университетах – тоже дарят здания университетам, учреждают стипендии, завещают университетам имущество, не хуже секты". Университетская модель в отношении поддержки и имущества имеет в своей основе либо благотворительную, либо инвесторскую идею - от сектантской там только передача от одних другим, видеть эти модели в одном ряду очень непривычно, возражений листов на сорок хочется привести :) 5. "В танцах постоянная дискуссия, можно ли заманивать на «лёгкий путь к сексу», когда ничего такого потом на танцполе не обнаруживается. Что из этого про нас?)" Именно это очень хороший вопрос для "выбора способа заманивания". Дискуссии-то особой в танцевальных сообществах на эту тему нет - есть те кто делает именно так (дает рекламу не танцев, не обучения, а именно рекламирует "speed-dating" применительно к танцевальным событиям, чем они не являются конечно) и есть те кто высказывает возмущение таким подходом. Ответ, на вопрос "что происходит в условиях применения рекламы speed-dating применительно к танцевальным событиям" уже существует, но не очень обсуждается - происходят следующие вещи - регулярное воровство в раздевалках, не стабильность посещений групп, очень быстрое покидание людьми танцевальных событий - это все итог приглашения людей, чьи ценности/интересы находятся где угодно, кроме интереса учиться, танцевать, поддерживать танцевальные события, участвовать в танцевальных событиях. У тех кто применительно к танцам рекламируется через культуру, физо, музыкальные интересы, танцы как досуг - как минимум с "воровством в раздевалках" либо не сталкиваются вообще, либо число таких случаев исчезающе малО. И это хороший критерий для выбора "способов заманивания" - расходы на безопасность могут быть бесконечнымии и выражаться не только в деньгах, темп обучения, сфокусированность на обучении, на деятельное участие в событиях именно этого сообщества могут быть критериями "способов приглашения/заманивания".