Без заголовка

Как я понимаю: Фактически, всё, с чем мы имеем дело является воспринимаемым, то есть феноменом. Феноменальны объекты окружающего мира, мысли, ощущения. В любую единицу времени, в которую мы способны осознавать - мы осознаём. Возможно, есть осознавание без рефлексии осознанного, но чаще оно всё же подвергается некоторым операциям. Одной из разновидностей воспринимаемого является получение новой информации (как, допустим, при обучении, при решении непривычной задачи и т.п.). Как только информация воспринята, то есть превратилась в феномен, с ней возможно осуществление умственных операций - то есть мышление. Результат "мышления" - вновь порождаемый феномен. Это может быть "понимание", "выраженное понимание" (к примеру, в виде текста). А может быть "непонимание", "недоумение" и т.д. И, как я понимаю, именно об этом идёт речь в посте. И если ограничить круг исследования этой областью. то можно придти к конкретным выводам и результатам. В частности, выделить компоненты, ввести определённую классификацию и в итоге развить это самое мышление. То есть мышление - это инструмент, который можно и нужно исследовать. Но если выйти за пределы, то тогда очень легко уйти в дебри вопросов: кто стоит за всем этим? В чём смысл? Какая цель? Что является источником феноменов и т.п. И если только ум начинает генерировать эти вопросы, срывается с поводка, то всё - пиши-пропало, тут уж можно уйти в эзотерику или какую-нибудь философию, исходящую из непроверяемых предпосылок и противоречивых выводов. Вспоминая историю Будды, который, собственно и исследовал природу своего ума сидя под деревом Бодхи, то когда ему задавали каверзные метафизические вопросы, он просто отказывался отвечать на них. То "есмь" о котором вы говорите, как мне кажется, это "Я есть" (I am, i am THAT), которое является краеугольным камнем постижения своей истинной природы в учениях Нисаргадатты Махараджа, Рамана Махарши и огромного числа неоадвайтистов. Если не знакомы, то очень рекомендую. Но если упрощённо, то для того, чтобы что-то было воспринято, сперва должен быть воспринимающий. А любой воспринимающий начинается с "Я есть" - первая "мысль", которая не существует сама по себе, а всегда находится в сцеплении с "Я есть то-то и то-то".