Без заголовка

А по мере отхода художественного творчества от реализма жизнь становится ещё проще. Художественность заменяется концептуальностью, а концептуальность заменяется настойчивостью в воспроизведении в жизни какого-то паттерна (хоть крестики ставь на всём, что хочешь, лишь бы ты производил некоторый устойчивый выходной поток этих крестиков и продержался несколько лет -- и будешь известен) Меня еще весьма интересует аспект визуальной коммуникации и визуального мышления - имеется в виду именно невербальность (кто-то может сказать что тогда мышление тут уже неактуально, но не суть важно). Ну и транзит от художественности к паттернам он как раз с точки коммуникации понятен. Иероглифы - это ведь тоже примитизированные картинки. Т.е. некий отход от реалистичности, абстрагирование от деталей и точности их воспроизведения позволяет улучшить коммуникацию, на мой взгляд. Например чем более конкретен образ, тем труднее он ассоциируется с конкретным человеком (со зрителем к примеру). Поэтому модель которую рисуют/или фотографируют - он(а) в некотором роде модель человека, которая абстрагируется от конкретных деталей. И поэтому видимо к моделям в фэшане специфические требования, некая странная смесь красоты и безликости. Красота - это ведь тоже абстракция от каких-то некрасивостей, которые мешают восприятию (типа если взять фотографию, то там можно все горадо лучше рассмотреть и бросаются в глаза всякие прыщи, пятна, жирный блеск, складки и проч). Кстати забавно что чорный квадрат Малевича и творчество конструкционистов можно сопоставить с проходившим примерно в то же время развитием лямбда исчисления (конструкционисткой логики). Ну типа квадрат Малевича - пустое множестов или ложь в конструктивисткой логике. Далее можно ввести истину, ну и добавить комбинаторов и получить какой-нить изоморфизм Карри-Говарда. И одновременно в визуальном аспекте получить конструктивисткое искусство или generative art. В целом одновременное развитие как рационального так и творческого получается весьма и весьма интересным (и есть мнение что даже практичным, а где-то уже и весьма актуальным даже в наше время)