Без заголовка

Чтобы понять «Преступление и наказание» важно мыслить на соответствующем «уровне абстракции». «Один дебил решил пришить старушку , и чего там разводить страстей на целую книгу?» - это самый низкий уровень абстракции, и в самом деле неинтересно. Но «преступление и наказание» не об этом, оно скорее о: «тварь ли я дрожащая или право имею?» Иными словами, может ли рациональное мышление заменить христианскую этику? Достоевкий дает замечательный ответ на вопрос почему этого не может быть - по кочану. Не может и все. Ему не поверили. Не поверили сначала в России, а потом в Германии. Необыкновенно глубокая книга