Re: ВнеСознательныйОбщественныйМем выражает себя

1) не бывает "волеизъявления народа", феномен голосования для наших рассмотрений незначим (и есть веские голоса в пользу вредности голосований и гнилости голосований как института -- в Либертариуме на эти темы были дискуссии на пару сотен реплик), общество не может рассматриваться никаким другим образом, кроме как совокупность людей, каждый из которых имеет свое собственное мнение. Отдельными людьми занимается ОпенМета, можно брать язык из ОпенМеты для описания того, что происходит с отдельными людьми. Совокупность людей описывается совсем в других терминах, и лучше за уши термины сюда не тянуть. 2) Мем -- это информационный обрывок, который может быть отреплицирован. То есть говорить о меме как СигналахСубстрата нельзя. Но можно подумать о введении разного типа реплицирующихся структур -- ПроявленийСубстрата ("премы" -- от "проявления" и "мемы", аллитерирует с санскритским "према" -- любовь ;). Премы -- это не классические мемы, но сама мысль об анализе репликации каких-нибудь Предпочтений может быть интересна и продуктивна. Для меня разница между мемами и премами лежит примерно такая же, какая есть между системами искусственного интеллекта с репрезентацией знаний, и системами искусственного интеллекта без оной репрезентации, а основанных на "непосредственном действии". Вполне возможно, что ключ к пониманию репликации мемов лежит в понимании репликации предпочтений, а меметика оживится после продвижения в преметике -- анализе поведения (репликации) предпочтений в обществе. Это может быть весьма интересно. Важно только не путать меметические и преметические взаимодействия двух индивидов и общественные процессы (типа как заражение одного человека микробом и клинические прогнозы и эпидемиологические рассуждения и прогнозы). Ежели речь идет об Алисе, Бобе и Чарли -- тут можно привлекать аппарат и язык ОпенМеты, а ежели речь идет о "в целом по популяции" -- нужен другой язык.