Без заголовка

В исходной философской событийной онтлогии там, конечно, все круче. Прикладная же онтология должна быть прикладной: должна на входе и на выходе иметь фиксируемые обычными людьми сущности. От вещей полностью не отвязаться, да и не надо. Можно представлять себе так, что аристотелевская картинка это поверхностная рябь на потоке событий. От нее мы должны отталкиваться и к ней возвращаться, а мыслить и оперировать самим потоком. Главный плюс событийного подхода в унифицированности описания и обработки данных - имеем дело только с событиями: в узлах графа только события и отношения между ними только логические. Причем такое описание не накладывает никаких исходных ограничений на отношения между сущностями: при различном "извлечении" их из одного событийного потока они могут быть и индивидами, и классами, и ролями, и акторами и пр. То есть различные объектные онтлогии получаются как проекции событийного потока на ту или иную плоскость, задаваемую разными точками/уровнями зрения. Ну и самое важное, в событийной онтологии вполне формально определяемыми сущностями являются процесс, операция, действие, деятельность.