Без заголовка

Я понимаю, что вы разрабатываете 4D философскую онтологию. Пока я не усмотрел ни одной проблемы, которую мне помогла бы решать ваша оригинальная терминология. Я предпочитаю пользоваться стандартными для 4D онтологии описаниями. Кстати, 3D+1 (то есть 3D пространственные объекты с состояниями) -- это не 4D. Темпоральные части whole life individual можно называть состояниями, конечно, но это лишь темпоральные части. Локализация в пространстве-времени не эквивалентна локализации в пространстве. Это азы, непонятно, почему вы считаете, что никто этого не понимает. Понимают, много людей понимают. То, что "процесс" -- это всего-навсего набор связанных собой отношениями объектов, это вполне понятно. То, что 4D объекты "существуют всегда" (т.е. рассматриваются из отдельного времени), это тоже понятно. Литературы на эту тему тьма, есть промышленные стандарты (ISO 15926, например). Насчёт различия философии и науки: если вы ищете компактный способ описать мир, то я назову это наукой -- а вы можете назвать хоть философией, хоть ещё как. Вы изобретаете какие-то идеальные объекты (концепты), и с их помощью описываете мир более компактно и понятно, чем при помощи изобретённых до вас концептов. Наука, конечно. То, что вы ставите мысленные эксперименты, а не эксперименты в реальном мире, ничего не меняет. Наука, хотя и не "естественная наука" -- только и всего. Опять же, философия должна решать проблемы, иначе это искусство (что-то для эмоций и развлечения). Например, изобретение компьютерного языка Brainfuck -- это искусство, а не computer science. Этот язык был изобретён для неудобных и длинных описаний алгоритмов. Т.е. для развлечения и эмоций, а не для дела. Вот и философии могут изобретаться для разного. Или в вашей философии понятий меньше и выражения короче, и их легче реализовать в компьютере (и тогда это наука), или у вас искусство для эмоций и развлечения -- тогда компактность и мощность описаний вас не волнует, а волнует "проработка темы", развитие идеи и любые другие цели. Тогда могу согласиться, "философия" будет совсем другим, нежели наука. Но она будет относиться тогда не к познанию (добыче описаний того, как устроен мир), а чему-то другому (художественной литературе, мотивационным или политическим текстам и т.д.).