Обсуждение

Кошмар. Прямо как в анекдоте про Пушкина, не подавшего руку жене при выходе из кареты.

расскажете ?

Да рассказывать особо нечего. Просто уже сотый по счёту сплетник начинал пересказ так: "Сидит пьяный Лермонтов на дереве и мастурбирует..."

Да я не про мусульманство. И не про христианство. И не про философию. Меня больше волнуют механизмы работы испорченного телефона в массовых коммуникациях. Что сказано, что услышано, что откомментировано, на что появились ответные действия и почему вообще эта вся история вдруг выплыла выше уровня коммуникативного шума.

Дык вся жизнь -- кейс по меметике. Как из этого месива кейсов выделить интересные для изучения? Мне показалось, что успешно осуществленный прием выдергивания из контекста и хлопанье ушами папской пресс-службы (обратите внимание на даты, когда они начали реагировать, даты выкладывания полного текста речи и т.д.) в данном кристалльно прозрачном кейсе достойны занесения в учебники организации общественных акций. А месиво м-х-ф -- для других учебников. Там, конечно, есть много других кейсов, но протирать тряпочкой их пыль неинтересно. Водить нужно учиться на современных машинах, а не на газонокосилках прошлого века. Кейсы должны быть свежими. Вчерашние кейсы -- это уже история, которая учит только тому, что ничему не учит.

Нет, меня интересует тут другое. Как они смогли вообще запустить такой мем?! Я, например, когда услышал про эту цитату из уст папы, так просто не поверил. Было очевидно, что в контексте были все необходимые оговорки. Но мем таки запустился (проблема в том, что не "был запущен", а "запустился") в коммуникативный оборот, а мне самому пришлось ждать пару недель, пока я смогу получить доступ к опровержению. И ведь ни одна журналистская собака не удосужилась поглядеть в первоисточник, никто не усомнился, что папа был способен в публичной речи обматюкать магометан! Это ли не особенность нашего времени: когда журналисты ведут себя как обыватели, а обыватели как журналисты...

Мне сегодня рассказали, как это было. Папа заехал в места своего студенчества. Читал, как водится, об умном -- он все-таки глава богословов. Речь поэтому построена по старинным канонам: обязательно теза, антитеза и т.д. Присутствовали 12 корреспондентов, которые уже устали писать о том, как Папа с нежностью смотрит на родные стены, по каким улицам решил пройтись. Римская газета "Република" не выдерживает, и печатает выдернутую цитату: это хоть какой-то скандал, хоть какой-то материал. К черту все эти тезы-антитезы, "ПАПА ТААААААКОЕ СКАЗАНУЛ!". Далее проблема в том, что текст лекции недоступен, и идут перепечатки без контекста. Для меня важно то, что никто и не стремился поглядеть контекст -- просто перепечатывали выдернутую цитату и реакцию мусульман, подливали масла в выдуманный огонь, и живописали реакцию на это огненное масло. А папа с его бюрократией даже не озаботился немедленно предоставить журналистам на всех языках полный текст его лекции.

Это еще одна версия: независимости прессы от народа. Но это не так, ибо в мусульманских странах по этому поводу что-то пробовали делать по типу карикатурного скандала. Чудны дела твои, пророк. Ливанские события мало кого волнуют (это так. Про них мы меньше знаем, чем про карикатуры пророка и папские цитаты вместе взятые), а карикатуры и богословские диспуты волнуют сильно.