Обсуждение

"Переход от пятидневки к трёхдневке при том, что уровень жизни не упадёт" Скажите, а откуда такая уверенность? Скорее, напрашивается вариант воннегутовской сатиры.

Анатолий, Вы не могли бы раскрыть более подробно тему востребованных "функциональных" навыков? Упомянутая сообразительность это просто фундаментальное образование+психопрактики?

В сатире мы и так уже каждый день живём, и ничего -- ещё Салтыково-Щедринской. Сатира тут перпендикулярна. Это уже общее место: переход к свободному графику, фрилансерство. То есть "трёхдневка" тут, скорее, некоторая условность.

Я сюда начал вставлять ещё кругозор (ибо без кругозора невозможно куда-то вставиться со своими навыками: не замечаешь окружения, не понимаешь, что оно делает). Тему востребованных навыков я раскрываю в цепочках "Фундаментальное образование" https://ailev.livejournal.com/1427073.html, "Второй бакалавриат" https://ailev.livejournal.com/1453126.html, и раз в пару месяцев более-менее последовательно рассказываю на тренинге "Дисциплины для апгрейда образования инженера, менеджера, предпринимателя" -- http://system-school.ru/uptodate (веду его раз в месяц или раз в пару месяцев, там связный обзор этого материала).

Конечно, со всеми будет разное, но в целом на планете жизнь станет сытнее и здоровее -- вот эта простая мысль до людей не доходит, ибо в голове прокручиваются только негативные последствия Жизнь станет сытнее и здоровее, но не у всех. Есть такая еще более простая мысль.

Вот как учить взрослости взрослых людей, и что это вообще такое? есть стойкое подозрение что они очень не хотят взрослеть и нередко прямо это заявляют

Вот у меня ощущение, что число кидалтов завязано не столько на инфантильность (если вводим понятие - надо вводить характеризующее число), а на абсолютно привычные вещи - уровень социализма в обществе (доля государства в ВВП), соотношение з/п и ставок банка (возможность купить свою квартиру), развитие бытовых приборов и сервисов (то приходилось уборщицу загонять, а то по городской квартире робот-пылесос ползает...).

Это да. Ибо «а зачем»?..

Сытнее и здоровее -- но у всех в разной степени. Сейчас, замечу, даже в Африке уровень жизни существенно растёт. Главным образом за счёт появления там у людей знаний (коммуникационная инфрастурктура!) и технологий (стало дёшево производить то, что раньше могли позволить себе только крутые богачи). Так и дальше будет.

По литературе они сейчас проходят Базарова (который резал лягушек -- это ж самая главная его особенность была, помните?). Какой дребеденью занимают мозги парня! Не, не главная. Главная особенность в том что мы через 170 лет так и не поняли был ли Евгений дворянином. Попробуйте перечитать с сыном ОиД и выстроить таймлайн всех событий романа. Роман на удивление компактен и в то же время насыщен загадками, он очень похож на шахматный этюд.

Если база изначально низкая, то и улучшения достичь не сложно. Я бы по Африке выводов не делал. Тем более что если когда раньше СССР сравнивали с Африкой это выглядело странно. Потом когда уже Россию называют Северной Нигерией это вопринимается как вполне адеватное сравнение. А нонче когда Украину кто-то (если не ошибаюсь - Саакашвили) сравнил с какой-то африканской страной, то командир этой страны оскорбился и погрозился ответными санкциями (африка-стайл, типа там злобное членовредительство какое-то). То что в Африке уровень жизни растет - это замечательно. Но нам в России это не поможет. Понятно, что массовое внедрение роботов потенциально способно сделать жизнь лучше и даже в масштабе всей планет. Но это потенциальная возможность, ей еще надо суметь воспользоваться. То что отдельные слои смогут - ну это очевидно, но их мало. А скажем в целом по России, в течении скажем моей жизни - я лично в это не верю. Вот, для тех, кто выживет после грядущих событий, для них вполне возможно жызнь станет лучше и сытнее. Но до тех времен надо еще суметь дожить. Как говориться, кормить по дороге к коммунизму никто не обещал (про коммунизм - это образно, ежели чего).

Угу, если надоело работать на дядю пять дней по десять часов, можно стать фрилансером и работать семь дней по 12 часов.

А зачем такой таймлайн делать именно для этого романа?! Есть множество более интересных и современных для такой деятельности (если уж вообще хочется вдруг таймлайн для чего-то рисовать).

Ну вот если в России сравнимо с Африкой (база уже низкая), то тем более -- следуя этой логике, достичь улучшений будет легко.

Это у одних. А у других -- ровно наоборот.

Благодарю за ответ!

Ну чтоб не называть его дребеденью. ОиД совсем не дребедень. Просто он слишком сложный и для подростков и для словесников если нет чувства исторического фона романа. И опять же, простой вопрос на который в нашей культуре нет ответа хотя текст общедоступный и изучался абсолютно всеми - был ли Евгений Базаров дворянином.

У меня подруга очень переживает, что все будут делать роботы, и те, кто не окончил условное МГУ, станут немыслящим большинством( у нее 6 детей и старшие в крутом подростковом пике). Я не разделяю ее панических настроений, но это, явно, очень популярное направление нынче - бояться обезлюживания техпроцессов и превращения людей в биомассу. Я ей привожу в пример такие же панические прогнозы в Лондоне начала прошлого века - что через 20-30 лет город утонет в лошадином навозе. И тут появился автомобиль.

Замечательная реплика: "Я сюда начал вставлять ещё кругозор (ибо без кругозора невозможно куда-то вставиться со своими навыками: не замечаешь окружения, не понимаешь, что оно делает)" В социальной психологии часто вспоминают про "коллективную память", "культурный код", "ментальную реконструкцию". А все эти штуки создаются как раз абсолютными гуманитариями: художниками, композиторами, писателями и драматургами, ещё хуже - поэтами. Историки пишут научные статьи, а эти рисуют красивые/ужасные/героические/уничижительные мифы, имеющие мало общего с реальностью, хотя и похожие на неё. Но которые и есть самоиндетефикация социума/нации. Говоря на нынешнем казённом языке: "скрепы". Любой социум - это его история, возведённая в степень его географии. А человек - всегда часть социума, как бы он не изворачивался. И должен общаться с окружением на его языке. Т.е. быть частью его культуры. А литература в течение тысячелетий, начиная со сказаний о Гильгамеше, была главным каналом культурной ретрансляции. Другие каналы: изобразительное искусство, музыка - играют в этом деле вспомогательную роль. Кино, которому всего-то сто лет, конечно занимает в современной культуре важное место, но и ему (пока?) не сравниться с художественной книгой. Вьюнош уже перерос и папу, и маму. И совсем недолго осталось до того времени, когда он "заиграет в прятки" не с папиной женой, а собственной. И жена эта будет не менее интересной, чем мама и папа. Но что будет у них общего, кроме квартиры и детей? О чём они будут спорить и переживать? О рэп бормотаниях начала XXI века? Об интригах хороших/плохих "Дозоров"? О творчестве Монеточки? Куррикулум современной российской школы трудно назвать адекватным современности. Однако та его часть, что относится к русской литературе XIX-го века, а это и есть программа 10 класса, разработана очень неплохо. Это если исходить из постулата: "В школу приходят учиться думать". Почему-то этот постулат редко соотносят с уроками литературы. Хотя, например, в физике, химии, математике принимают безоговорочно. Конечно, прежде чем начать "думать", надо научить "смотреть" и "видеть". На "естественных" уроках этому учатся во время демонстраций опытов и лабораторных практикумов. В куда более сложных, "противоестественных", дисциплинах, где лабораторные опыты невозможны, приходится приучать вглядываться в жизнь. И приучаться отсекать, своеобразной бритвой Оккама, из этих наблюдений внешний антураж, всю эту суету: богов, гоблинов, замки, кареты, фраки и мундиры - всю мишуру жизни, и видеть главное - людей, истинных героев. Чтобы и в 15 лет стало понятна вечность проблем, которые ждут не дождутся школяров за воротами школы и дома. И простыми дидактическими сюжетами здесь не обойтись: они спрофанируют само это знание. У курса школьной литературы есть ещё одна важная задача: научить школяра правильно задавать вопросы к жизни. И вот только после такой подготовки можно приступать тому, что мы называем "думать" над литературным произведением. Гуманитарное знание куда сложнее "естественного". Как намного сложнее самого навороченного компьютера простейшая дрозофила. Но упростить, конечно, можно. Называют же в начальной школе таблицу умножения "математикой". Или тот же Кирсанов, друг Базарова, считал "народностью" декоративный лапоть на своём письменном столе.

Полезно тренировать "поисковую активность", а ещё как говорила мой преподаватель по экономике: "У детей должно быть трудное детство, тогда из них что-нибудь получается".