Если я правильно понимаю, что тут сказано, то очень не согласна.
Либерализм основан на (ужасно плохо отрефлексированном и поэтому практически не обоснованном) предположении, что, в отсутствие внешних ограничений, эмержентные свойства социальных систем будут в основном положительными. Т.е., что люди в сумме более выигрывают, чем проигрывают от сотрудничества, в том числе и от регулярного и устоявшегося в паттерны (они же социальные системы), при условии, что они это сотрудничество организуют в условиях свободы.
На этом логическом уровне придется определять онтики и деонтики всех прихватываемых для "несогласия" понятий -- свободы, сотрудничества, разницу между паттернами и системами, способах/системах/паттернах обеспечения тех самых "условий свободы" и т.д. Суть тезисов Максима как раз в том, что подобные "здравомысленные" рассуждения, где онтологическим винегретом путается "естественное" и "искусственное", ведут прямиком к манихейству.
Я, например, очень серьезно отнесся к его тезисам. И буду обязательно учитывать в работе (собственно, уже учитываю). Деонтикой у нас всерьез озабочен пока только Юра Кузнецов. Чем дальше в лес, тем больше я его понимаю.
"Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно."
БОльшую часть слов я понял, и даже, мне кажется, смысл. Но не уверен :)