Обсуждение

деньги это тлен, а скреплённые духовно задницы предназначены для вечности. Крепко сказано!

Заметил странность - слово "скрепы" без остановки говорят лишь те, кто их не признает. Ни разу не слышал этого слова от патриотов.

Ага, рыбка воду не замечает.

А Красно Солнышко? Или он не патриот, он выше этого?

Это да. Но ни сам я, ни знакомые и слыхом не слыхивали про эти "скрепы" кроме как из уст либералов.

Загадками говорить изволите

Первоисточник фразы "духовные скрепы".

Вот недавно было, посчитайте количество скреп на абзац: http://www.rg.ru/2015/03/23/zorkin-site.html

Крайние формы мерзости, как способ борьбы с ханжеством?

это все хорошо, конечно, модный стиль. Но чего мужыки этот тверк-то не танцуют? Такое вот простое наблюдение ставит под сомнение позицию тверка в вечности рядышком с румбой и пасодоблем.

Да полно мужского тверка (и необязательно этим даже геи занимаются, кстати). Вот пример: http://www.youtube.com/watch?v=fGBrRD5-3Zs Я думаю, что тверк потихоньку сольётся с хип-хопом в конечном итоге. Чистых стилей не так много, и та же румба в те времена, когда я начинал её танцевать (конец семидесятых) и сейчас -- это практически два разных танца.

Вы меня не поняли. Газета "Российская газета" не является паториотическим изданием, а всего лишь рупором официальной пропаганды. Если вы ее читаете - это всего лишь как-то дает понятие о круге ваших инетерсов, не более.

О чем и речь. Только либералы конспектируют каждое выступление Путина и пересматривают по несколько раз передачи Киселева - чтобы потом истошно призывать: "не зомбируйтесь киселевщиной!" - будучи сами полностью зазомбированными ею.

Если не секрет, то в чем смысл тверка? Ну кроме демонстрации выдающихся частей тела? Тот же брейкденс или танцы на шесте это просто красиво. А в чем смысл и красота простого попотрясения?

Дабстеп слабать сможете?

Танцы народностей ... В Африке именно так и трясутся.

Я несколько лет вёл танцевальную группу в 80-х (сегодня это был бы street dance, а тогда такое танцевалось на дискотеках и названия не имело), потом спросил их: "а чего вы это ходите сюда, и даже не раз в неделю, впахиваете, стараетесь?". Я не получил внятного ответа ни от кого в группе. Ну, я был молодой и горячий. Поэтому я всех в группе распустил. Ибо в те поры я серьёзно относился к вопросам "о смысле" того и сего, не понимал природы танца и спорта. Сейчас я поумней буду, хотя танцами больше не занимаюсь. Смысла в тверке не больше, чем в брейкдэнсе (но и не меньше). Более того, смысл этот зависит от каждого танцора, от каждого зрителя, от каждого организатора съемок и соревнований, от каждого танцевального критика, да и от каждой отдельной ситуации. Если для вас смысла в тверке нет, то и не занимайтесь им (а также глубоководным нырянием, биатлоном и выступлениями на конкурсах пианистов). Занимайтесь тем, что для вас осмысленно. А танцующие тверк будут заниматься тем, что осмысленно для них. Когда я сочинял street dances (было времечко), я старался делать не столько танцы, которые красиво выглядят со стороны, сколько танцы, которые приятно чувствуются изнутри танца. Вы попробуйте потанцевать тверк, может вам и понравится (хотя не факт, что другим людям при этом понравится на вас смотреть).

По моей танцевальной форме даже лет двадцать назад -- дабстеп был бы для меня вполне доступен на таком уровне, что можно было бы смотреть. Сейчас станцевать могу, только смотреть на это будет нельзя ))) Кстати, "лабают" музыканты, танцоры не "лабают", особого общетанцевального сленга нет, а музыкантский не используется. Увы, когда я танцевал активно, то видео никто не снимал. Разве что иногда фотографии. Но есть довольно много читателей моего блога, которые видели мои танцы -- правда, давно это было.